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  • 北宋临济宗石霜楚圆及其禅法思想（四）

    ）听印宗法师讲《涅槃经》，两僧争执风幡之动，一语道出非风动，亦非幡动，而是心动，被认为深得禅法要旨。维摩诘以“缄默不语”的方式不表示不二法门，正是佛法离语言文字相，不执著语言文字的意趣，这也是南宗禅法倡导的宗旨。慧能非风非幡动，而是心动的卓见，与南宗禅法重视内在自力觉悟的特点相一致。楚圆引用这两个典故，说明他对维摩诘和慧能的认同，也借以表达自己内心对南宗禅法不执著语言文字。抛弃语言文字束缚的修学禅...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 梁启超的佛学思想

    否定客观事物存在的根据，这是一种有我才有物，无我则无物的观点。梁启超还对禅宗六祖慧能关于“风幡之议”的一段对话特别欣赏。慧能是个主观唯心主义者，他把“风吹幡动”的客观事实，说成“非风动，非幡动，仁者心自动”，而梁启超则吹捧慧能，认为“三界唯心之真理，此一语道破矣”(同上书，第697页)。“...

    高振农

    佛学论文|因明|五明

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  • 圆瑛大师与七塔寺

    由此产生而生灭。佛教又说，万法唯识，整个世界万物都是由于心识的波动而存在了。这就像当年六祖慧能在光孝寺里看见僧人之间就风动幡动发生争论时，指出“不是风动，不是幡动，而是心动”...rdquo;自励，曾在上海、宁波、汉口等地组织领导僧侣救护队，创建难民收容所。又到南洋各地募集经费，支持抗战。1 9 3 9年回国后，被日本宪兵逮捕，严刑拷打不为屈，诱迫许愿不为动，表现了中国人的民族...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

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  • 研究生读佛笔记

    迷信老师，这样才能早日到达真如之地。　　四、风动还是幡动　　读了《六祖坛经》以后，六祖的事迹和修行真的让人很感动，以前总认为修禅一定是在深山古洞中，两腿一盘，双目紧闭，不食人间烟火，不问人间世事...觉悟的对象，而世间就是菩提所觉悟的对象，作为菩提来讲就是能觉悟的般若智慧的圆满。”还记得许多哲学书上都引用了《六祖坛经》中的那则故事：两个和尚见寺中的幡旗被风吹动，于是争论是风动还是幡动。二人争论不休...

    北邙山樵

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  • 六祖与国恩寺关系

    怀集等地达十五年。至唐高宗仪凤元年(公元676年)丙子正月初八，惠能到广州法性寺(现在的光孝寺)，适逢印宗法师讲《涅檠经》。此时风吹幡动，有两位僧人在辩论，一说风动；一说幡动，如此争论不休。惠能进来听了便对他们说： “非风与幡之动，仁者心动也。”印宗法师闻知，便请惠能上座，请问其深义。见惠能回答得言简理当，不依文字。印宗法师知其慧根实深，便试探着问： “久闻黄梅衣法南来，莫非就是行者?”惠能说：“...

    不详

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  • 敦煌本《六祖坛经》读后管见

    经五年，常在猎人中；虽有猎中，每与猎人说法。至高宗朝，到广州法性寺，值印宗法师讲涅槃经。时有风吹幡动，一僧云幡动，一僧言风动。惠能言：‘非幡动、风动，人心自动。’印宗闻之悚然。”惠昕本加叙些许情节之后...不善等，毁誉不　　动，余者不得。……”最可注意的是慧能临终时预　　言，——所谓“悬记”：上座法海向前言，“大师，大师　　去后，衣法当付何人?”大师言，“法即付了，汝不须　　问，吾灭后二十余年，邪法辽乱...

    [台湾]潘重规

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  • 周叔迦：八宗概要（5）

    )至南海法性寺，值印宗法师讲《涅槃经》，闻二僧讨论，一云：“幡动。”一云：“风动。”能云：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”为众所推，始落发受具。后住韶阳曹溪宝林寺。嗣法弟子四十余人，以青原行思、...如是如是。”觉乃具威仪参礼，须臾告辞。能曰：“返太速乎?”玄觉曰：“本自无动，岂有速耶?”能曰：“谁知非动?”玄觉曰：“仁者自生分别。”能曰：“汝甚得无生之意。”玄觉曰：“分别亦非意。”能曰：“善哉善哉...

    周叔迦

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  • 惠能和他的佛教思想

    三年至仪凤元年672—676)。唐高宗仪风元年(676)惠能来到广东法性寺，正值印宗法师讲《涅檠经》，在众僧关于是风动还是幡动的争执中，他指出“不是风动，不是幡动，仁者心动”，遂引起注意，披露了得法南遁...

    李富华

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  • 六祖与国恩寺

    于广东境内的四会、怀集等地达十五年。至唐高宗仪凤元年(公元676年)丙子正月初八，惠能到广州法性寺(现在的光孝寺)，适逢印宗法师讲《涅檠经》。此时风吹幡动，有两位僧人在辩论，一说风动；一说幡动，如此争论不休。惠能进来听了便对他们说： “非风与幡之动，仁者心动也。”印宗法师闻知，便请惠能上座，请问其深义。见惠能回答得言简理当，不依文字。印宗法师知其慧根实深，便试探着问： “久闻黄梅衣法南来，莫非...

    释如禅

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  • 物本人本心本——奘师在“少林问禅”高峰禅会演讲

    六祖已经是公元650年以后武则天当政时期，在那个时候佛教的其他宗派已经兴盛，可是禅宗仍然是新兴宗教，所以六祖从五祖得了法之后，五祖说你就先藏起来，不要出来，直到印宗法师说法，遇二僧辩不是风动，亦不是幡动...，教给他他就走了。 　　观众：可是大彻大悟我还是没明白？ 　　明奘法师：因为此事不可说，可说非禅。 　　田青：今天我们在嵩山顶上，不但风动、幡动，我们心动，刚才还是真冻，应该说每个人都有收获，...

    明奘法师

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